ルカの福音書には、祈りに関する記事がよく出てきます。今日の主の変容の箇所にも「祈るために山に登られた」というように、静かに祈るイエスの情景が描かれています。この箇所は、イエスが受難を前にしてオリーブ山で祈る箇所（ルカ22・39～46）とつながっています。このことから、変容するイエスは、やがてご自身が死と復活へと旅立っていく姿を示唆するものです。
二人の人がイエスと語り合っています。「二人の人」という表現は、証言を確固としたものにするため、ルカ福音書でよく用いられます。例えば「主はほかに72人を任命し、御自分が行くつもりのすべての町や村に二人ずつ先に遣わされた」（ルカ10・１）、「途方に暮れていると、輝く衣を着た二人の人がそばに現れた」（ルカ24・４）、「二人も、道で起こったことや、パンを裂いてくださったときにイエスだと分かった次第を話した」（ルカ24・35）、「白い服を着た二人の人がそばに立って」（使徒１・10）などを挙げることができ、それらは証言の確実性や変容、復活、昇天が同じ位置にあることを示してくれます。今日の福音に登場する二人とはモーセとエリア。モーセは神の礼拝を確立し（出３・12、５・１～３）、エリアは礼拝の刷新に尽力した人（王上18・16～40）です。この二人とイエスとの対話は、新たな礼拝を確証してくれるのではないでしょうか。
その後イエスは、ご自身が「遂げようとしておられる最期について話していた」（９・31）と言います。「最期」とはギリシア語で「エクソードゥス」が使われています。これは、モーセのことが記されている「出エジプト記（エクソードゥス）」とともに、「エクス（～から）」と「ホドス（道）」の合成語からして、「道」の意味が含まれています。福音記者はこの「ホドス（道）」の中に、イエスの生涯を「最期」「道」として表現したのではないでしょうか。
また変容にあたり、雲が現れて彼らを覆います。「雲」はシナイ山や幕屋を覆った雲と同様に、神の出現を象徴（出24・15～18、33・９～10参照）し、やがて訪れるイエスの受難に、神が支えてくれることを示してくれます。こうして雲の中から「これはわたしの子、選ばれた者。これに聞け」と聞こえてきます。自分から選んだのではなく、「選ばれた者」が強調されています。
静かな祈りの中で、イエスの道、私たちの道を見つめてみましょう。
