アルベリオーネは小柄で華奢な体格でしたが、精神的には非常に優れた人物でした。彼の道徳的な強さと実行力は並外れており、創立活動にも表れています。謙虚さから自分を目立たせず、成功を神の業とし、自身の不足を恐れながらも祈りを基盤に行動しました。若い頃から司祭を目指し、学業と精神修養に励み、司祭として多くの役割を果たしました。彼は時代の変化を読み取り、福音のために出版物や新しい技術を活用することの重要性を説き、現代においてもその教えは有効です。
身体的にはアルベリオーネは平均よりも小柄で細身、華奢な男性でした。しかし、彼の美しさは全て精神的なものでした。実際、彼の道徳的資質は巨人のようなものがあり、実現者としての気質は他に並ぶ者がいないほどでした。そして彼の心と活動力から生まれた創立活動がそれを物語っています。可能な限り、自分自身を隠そうとしていました。まさにそのため、マグニフィカートの歌詞を思い出すことができます。「へりくだった者が高く上げられ、その謙遜が彼の偉大さの根源となった」のです。自分が成し遂げたことはすべて神の業であり、かえって自身の不十分さ、怠慢、罪によってそれを妨げたり、傷つけたりしないかと恐れていました。行動に移す前に、何よりも祈りを基盤としていました。その後は突然に見える、しかし長時間の黙想、孤独、イエス・ホスティアとの対話に裏打ちされた、きわめて強い意志の発露と決断がありました。
若い頃に感じた司祭への召命 – 「私は神父になります」と、大人になったらなにをしたいか尋ねられた時に教師に答えた – と、ブラの修道院での修道生活、その後アルバの修道院に入り、1900年12月31日の夜の聖体拝領を経て、若きアルベリオーネは並々ならぬ真剣さと熱意をもって司祭としての使命の準備をしました。そのことは、今日そして未来の彼の息子たち、娘たちにとって大きな勇気付けとなるはずです。
実際、司祭への準備期間には、学業と精神生活が若きアルベリオーネの修練の中心となっていました。彼は自身のことをこう書いています。「5年間、毎日2回ローレンバッハーの『教会通史』を読んだ。さらに5年間はヘルゲンレーターの同書を。8年間の自由時間にはカントゥーの『世界史』を読み、文学、芸術、戦争、航海、音楽、法、宗教、哲学の歴史などにも範囲を広げた」。1907年6月29日の叙品後、アルベリオーネ神父は、1920年まで続いた修道院の霊的指導の職に加えて、他の任務も担いました。中でも、高校での世界史の教師、教会史・典礼史の教師、美術史の教師を務めました。また、新司祭たちに典礼と美術、実践神学を教えました。修道院の図書館長を務め、アルバの男子施設で宗教を教え、教区のドミニコ会聖遺物会の指導者なども務めました。
創立者のこうした多岐にわたる活動と責任には言葉を失います。それは内なる炎、主とその御旨を絶え間なく求め続けた情熱、そして学業と修練を通じて学んだ良きこと、真理のことを実践したいという強い願いを物語っています。まさに、私たち21世紀のアルベリオーネの息子たち娘たちが鼓舞され、範を取るべき素晴らしいお手本なのです。
創立者は「時代の兆し」を読み取る力がありました。新しいことをする時が来たと感じていました。1922年に次のように書いています。「朝の聖体拝領をする4人の婦人、夕べに司祭の周りに集まる4人の青年だけでは村全体、民全体ではありません。他の多くの羊たちが檻の外にいます…羊飼いがその羊たちのもとに行かねばならない。今日、これらの魂のもとに届くのは出版物によってです。かつては人々を教会で待っていれば良かったが、今日では家で、畑で、工場で人々を探し出さねばならない。魂を愛するものは皆そうしましょう」
アルベリオーネの教えによれば、あらゆる人間の発明は福音の奉仕に置かれるべきです。印刷機は彼にとって説教壇となり、新聞、映画、レコードは救いの告知となるべきだと考えていました。そして今日のインターネットやソーシャルメディアの時代、福音がすべての人々、遠くにいる人々にも届くよう、この情報環境にパウロ的な存在感を示し続けることがより一層求められています。
Spagnolo Vito（総本部、司祭）
